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冀蒙七城履印(7)——呼和浩特  

2013-07-09 22:08:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        施云桂

呼和浩特是我这次游览冀蒙七城的最后一站。从包头乘大巴到达呼和浩特已近中午。

以前没来过呼和浩特,对那里了解不多,只是想像中的大草原,蓝天白云,羊儿在吃草,骏马在奔驰,成吉思汗射大雕……到了那里才知道,呼和浩特是一座美丽的城市,有宽阔的街道,有现代化的建筑群,有绿意盎然的公园,还有花团锦簇的广场。

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呼和浩特”是蒙古语的音译,意为“青色的城”。呼和浩特位于华北西北部土默川平原,是内蒙古自治区首府,全区政治、经济、文化、科技和教育中心,有着悠久的历史和灿烂的文化,是华夏文明的发祥地之一,是游牧文明和农耕文明交汇、碰撞、融合的前沿。

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到了呼和浩特,我确定的游程是3个景点和内蒙古博物院。中午入住宾馆后,我直接乘公交去游览昭君墓。

昭君墓现在辟为昭君博物院,位于呼和浩特南郊大黑河畔。昭君墓身为人工夯筑的封土堆,矗立在一片平畴中,更显其巍峨高耸,姿态雄伟。远望陵墓呈青黛色,周围景色宜人,在阳光的映照下,墓地的景色似乎时时都有变化,民间传说昭君墓一日三变,“晨如峰,午如钟,酉如纵”,增添了昭君墓这一塞外孤坟的神秘色彩。还有传说“凉秋九月,塞外草衰”,唯有昭君墓上草色青青,因此,历代相传称昭君墓为“青冢”,“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。昭君墓前有平台及阶梯相连,与中原地区汉代帝王陵墓的形制颇近,第二层平台及墓顶各建有一亭。伫立墓顶,极目远眺,阴山逶迤峥嵘,平畴阡陌纵横。昭君博物院内有匈奴历史陈列馆、匈奴文化博物馆、昭君剪纸故事展览馆和仿昭君故里等展区,看过之后能对历史增加很多的了解。

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大召寺在市区,是游览呼和浩特必游的景点。大召寺,蒙语称“伊克召”,意为“大庙”。大召寺始建于明朝万历七年(1579年),是呼和浩特最早兴建的藏传黄教佛寺院蒙古文史籍中有将其称“阿勒坦召”的,土默特部的首领俺答汗在青海迎接西藏达赖三世索南嘉措,许诺回到归化城(今呼和浩特市)建一座寺庙,次年建成,明万历皇帝赐名“弘慈寺”。由于召中供奉银制释迦牟尼像,所以当时也称银佛寺,还有大乘法轮召、甘珠尔庙、帝庙等多种称谓,属于格鲁派。大召的宗教文物众多,其中银佛、龙雕、壁画被称为“大召三绝”。自康熙年间起,大殿改覆黄琉璃瓦。清崇德五年(1640年)重修后,定名为“无量寺”,沿用至今。大召寺是呼和浩特第一座喇嘛教召庙,数百年来一直是蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一,也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一,在蒙古地区有大范围的影响。大召不仅是一处佛教圣地,而且还是一处闻名中外的旅游胜地,辉煌的殿宇、传神的雕塑、精美的壁画,浩瀚的经卷和佛教音乐,构成了独特的“召庙文化”。

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席力图召也称“小召”,在大召寺旁边,由于维修稍显杂乱,我在门前看了看,拍了一些照片,点到为止,对外观建筑有个印象就可以了。

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第二天上午参观内蒙古博物院。呼和浩特是历史文化名城,内蒙古博物院是一定要看的。

内蒙古博物院位于新华大街,从火车站乘公交可直达。博物院外观很壮丽,门前广场很宽阔,广场中央有一尊民族团结宝鼎。展馆一楼以自然科学、科技为主,二楼以历史文化为主,馆藏比较丰富,以匈奴、东胡、鲜卑、突厥、契丹、党项、女真、蒙古等中国古代北方草原游牧民族的文物,构成了历史文物藏品的特色。这里有恐龙等史前动物的化石,还有介绍草原各民族文化的资料和文物。在科技方面,内蒙古是神舟飞船升空和降落的地方。在这里,可以了解到从史前到人类开始活动,从蒙古部落的兴起到一代天骄成吉思汗的统一中国,从封建农奴主的欺压到共产党领导人民当家得解放,从逐步解决温饱问题到宇宙飞船从内蒙古升空,一张张图片浓缩了内蒙古发展的历史。那么多展室看完用了快半天的时间,受到的教育不小。只是感觉整个博物馆展示的民族历史所占的分量轻了些,而科普方面的成分多了点。不过这没关系,学习了历史,再受一次科普教育,一举两得,何乐而不为呢。

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这次呼和浩特之行,心情是很好的。去年就计划游一趟呼和浩特,一直未能成行,这次总算如愿“到此一游”。因为全国所有省市区我都去过,内蒙古也去过两次;其它省市区的省会首府也都去过了,惟有内蒙古首府呼和浩特没有去过。这次虽然逗留的时间短了点,还有一些好玩的地方没有去,但实现了“全国省市区全跑遍”愿望,岂不乐哉?

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