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问险以色列(6)——耶路撒冷  

2013-05-25 23:38:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         施云桂

  到了耶路撒冷,我们看到的城市风貌并没有什么独特之处,没有令人叹为观止的自然风光,也没有产生多少人类智慧的巅峰之作,但它确实是一座世界上独一无二的城市。

 《圣经》描述耶路撒冷是一片流着蜜与奶的沃土,是上帝赐给以色列人的居住地。耶路撒冷的战火千年不熄,并不在于它的肥沃和战略地位,而在于它是犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣地,是全球几十亿教徒的灵魂家园,是宗教让它成了亿万人为之血战的城市。

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         三大宗教都曾先后长期统治耶路撒冷,其中犹太教500多年,基督教400多年,伊斯兰教1200多年。犹太教徒认为耶路撒冷是他们的圣城,历史上就是犹太人的政治和宗教中心;基督教徒认为耶路撒冷是他们的圣地,因为耶稣是在这里被钉死在十字架上的;伊斯兰教徒则认为穆罕默德曾在耶路撒冷“登宵”,这里是除了麦加和麦地那以外穆斯林的第三个圣地。因此,耶路撒冷绝不仅仅是巴以问题、中东问题,它更是一个世界性的问题。耶路撒冷掌握在谁的手中,直接影响到数十亿教徒的宗教感情。

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  我们在耶路撒冷听到的关于这座城市的故事实在是太多了,多得说也说不完。第三次十字军东征是历次十字军东征中最为激动人心的一次。这场战争汇集了当时世界上最富军事才能的四大名王:神圣罗马帝国皇帝巴巴罗萨、英国金雀花王朝的狮心王理查一世、法王卡佩王朝腓力二世,而他们的对手则是建立了历史上最强大的阿拉伯帝国的君主撒拉丁。这四个人都是西方历史上的重要人物、民族英雄:巴巴罗萨是希特勒最佩服的德国皇帝,希特勒闪袭前苏联的军事代号就是“巴巴罗萨”;狮心王理查是英国著名君主,在民间享有盛誉,侠盗罗宾汉保卫的就是这位君主;腓力二世在同英国的战争中收复了三分之二的国土,完成了统一,被法国人赠予与罗马皇帝渥大维一样的名号——奥古斯都;而撒拉丁则是两位当世阿拉伯人最敬仰的英雄萨达姆和本·拉登的偶像。四大名王会战耶路撒冷,在对峙了几个月之后订立和约,撒拉丁保住了耶路撒冷,理查一世则要回了十字军在上次战争中失去的圣物——“真十字架”。双方以约旦河为界划分了基督徒与穆斯林各自的疆域。

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  历史上最著名的一次耶路撒冷之战就这样结束了,但此后的战争从未停止过。为了利益的原因,更为了宗教的原因,耶路撒冷的战火一直绵延至今。利益的战争容易妥协,但牵扯到宗教的战争则复杂得多,双方为了宗教的感情,会不顾一切地血战到底。

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  我们的导游张巧艳女士是知识丰富的留学生,南京老乡,因为有了她的帮助,我们对耶路撒冷有了更加详细的了解。她告诉我们,耶路撒冷的意思为和平之都,撒冷在希伯来语中是和平友好的意思。她带领我们参观了耶路撒冷的名胜:犹太教的圣地哭墙和圣殿山,伊斯兰教的金顶清真寺、阿克萨清真寺,耶稣走过的苦路十四站、走向圣城的主泣教堂、被出卖之地喀西玛利亚园和埋骨之处圣墓教堂,为马利亚所建的圣母教堂,最古老最美丽的圣安妮礼拜堂以及金碧辉煌的万国教堂。我们还登上橄榄山,俯瞰耶路撒冷整座城市的景色。

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  在耶路撒冷参观旅游,我们领略到了它的玄妙。你刚从伊斯兰教的圣地出来,转身便进了犹太教圣地,而没走几步,又一座基督教的大教堂矗立在眼前。正因为在耶路撒冷旧城不到一平方公里的土地上,集中了三大宗教的精神重心,所以“和平之都”对于耶路撒冷来说无比遥远。在历史上,耶路撒冷先后18次被毁灭,成为废墟后,毁城者还要用犁再铲一遍,灭绝任何让人怀念的种子,但它又一次次奇迹般地重建,每一次复兴后依然会聚着世上最狂热的爱和恨。“世界的麻烦在中东,中东的麻烦在阿以,阿以的麻烦在耶路撒冷。”这话说得虽然冷酷,但是非常准确,耶路撒冷特殊的宗教地位决定了它得不到世俗世界的和平。

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  更令人悲哀的是,时至今日我们仍然看不到耶路撒冷可以实现完全和平的一丝曙光。冲突仍在继续,战争的阴云仍然时刻笼罩着这片血与火的热土。

  我们离开耶路撒冷的时候正是中午时分,地中海强烈的阳光直射下来,晃得人睁不开眼睛,而我的心里却比来时多了些许阴郁,再也无法以一个旅游者的心态轻松地离开这里了。

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